2月1日，農(nóng)歷正月11日，中斷三年的賓陽炮龍節(jié)再次回歸。同一天，許多游客從南寧市賓陽縣賓州鎮(zhèn)涌入各地參加煙花盛典。
賓陽人常說“炮震千山醒，龍騰百業(yè)興”。賓陽炮龍節(jié)是賓陽獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢壯文化融合共生的綜合性民間節(jié)日。據(jù)了解，賓陽舞炮龍起源于宋代，每年農(nóng)歷正月十一，至今已有1000多年的歷史。
賓陽炮龍節(jié)舞炮龍高潮俞靜攝高潮
舞龍是炮龍節(jié)的高潮。一般來說，從白天預熱到晚上7點之前，代表每個家庭和街道的“龍”都會抵達炮龍寺進行“點睛之筆”。炮聲同時在周圍爆炸，龍珠和龍牌(龍燈)、鑼鼓和文武場正在開放。“老龍”帶著所有的后代四處游蕩，挨家挨戶地送上“祝?！?。從北海到炮龍節(jié)的游客李杰說：“當我看到‘龍’從云端出來時，我想它真的活了下來?！彪S著“龍”的發(fā)展，居民和游客興奮地加入了游行隊伍。
2008年，賓陽炮龍節(jié)成功入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被評為“中國最佳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”。炮龍節(jié)的繁榮離不開賓陽縣的民間“扎龍”工匠。作為炮龍節(jié)最重要的主角，炮龍節(jié)不僅要生動，還要耐用、輕便、揮舞。
今年春節(jié)前，在賓陽縣賓州鎮(zhèn)三聯(lián)街炮龍文化傳承人鄒玉特的古城炮龍作坊里，他正在趕一條21米長的炮龍。鄒玉特和他的家人小心翼翼地用針線將彩布縫在龍骨上，將水龍頭、龍身和龍尾連接起來。炮龍由竹條、紙張、織物等材料制成。扎龍骨、粘龍皮、畫龍身、貼龍鱗、染龍布、裝龍珠需要30多道工序。今年，鄒玉特收到了15個炮龍訂單。“我還做了1000個適合孩子跳舞的小技術(shù)‘龍’?！编u玉特說。
鄒玉特炮龍制作技術(shù)余靜攝影技術(shù)介紹
鄒玉特當炮龍已經(jīng)50多年了。他有非常精湛的扎龍技巧，但他從未停止過創(chuàng)新。鄒玉特說：“以前，龍的身體和鱗片都是用金紙和銀紙做的。里面是空心的，手一按就扁了。現(xiàn)在我用金色塑料閃光粉粘貼。它既漂亮又不容易炸。我用水牛耳擦干龍耳。安裝后，炮龍更加生動。此外，龍的眼睛是由小手電筒制成的。當你打開電源時，你的眼睛會變亮?！?/p>
隨著扎龍藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，賓陽炮龍產(chǎn)品更加多樣化。傳統(tǒng)的彩龍和炮龍生產(chǎn)越來越精致，但也延伸了小炮龍、欣賞游戲架龍、各種手工藝品炮龍、龍珠等。適合兒童跳舞。游客體驗后也可以把炮龍帶回家，極大地促進了賓陽炮龍文化的繼承和發(fā)展。
賓陽炮龍文化的傳承離不開一群自發(fā)聚集在民間炮龍愛好者身上的人。沒有報酬，79歲的彩架制作工匠磨長永仍致力于彩架制作的創(chuàng)新；沒有工資，賓夕法尼亞炮龍協(xié)會的龍隊幾乎每月組織近10場舞龍表演，將炮龍文化送到基層；沒有出場費，30多名平均年齡62歲的民間樂器愛好者聚集在一起為游客表演，呈現(xiàn)出古賓州八音的獨特魅力；沒有勞動力成本，15名民間炮龍制作工匠聚集在一起，每年制作幾十個聲譽精美的炮龍...沒有名師講堂。
這些粉絲聚集在賓夕法尼亞州炮龍文化公園，向每一位游客展示賓夕法尼亞文化的魅力。賓夕法尼亞州鎮(zhèn)文化站站長李澤賢說：“2017年5月，我們決定在車站建立炮龍文化公園，向游客和當?shù)厝苏故举e夕法尼亞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，結(jié)合炮龍、彩架、絲弦戲、八音、龍鼓等項目，實現(xiàn)炮龍表演的規(guī)范化，更加腳踏實地?！?/p>
經(jīng)過多年的建設，賓夕法尼亞州炮龍文化園吸收了劇院、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳、開放平臺、炮龍生產(chǎn)基地、傳統(tǒng)炮龍表演區(qū)等100多名固定成員。賓夕法尼亞州炮龍文化園組織游客參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳，品嘗賓夕法尼亞特色美食——燈宴、觀看炮龍表演、參加篝火晚會等活動，展示賓夕法尼亞的歷史文化遺產(chǎn)和民間文化，每年吸引2萬多名國內(nèi)外游客參觀。
近年來，賓陽縣探索和弘揚了炮龍文化，春節(jié)期間舉辦了炮龍節(jié)和民間展覽。賓陽炮龍節(jié)還有燈宴、彩票架等民間活動。它吸引了許多游客，促進了旅游消費的增長。
隨著今年賓陽炮龍節(jié)的回歸，賓陽炮龍文化將在更廣泛的地方傳播，“龍騰寶水爭第一”。
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