空間設(shè)計(jì)師跨界核雕藝術(shù)：雅號(hào)棠主的傳統(tǒng)與創(chuàng)新之路
----------職業(yè)設(shè)計(jì)師以刀為筆，在方寸橄欖核上雕刻時(shí)光與匠心
在當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化交融的浪潮中，一位以空間設(shè)計(jì)為職業(yè)、以核雕為精神棲居的藝術(shù)家在圈內(nèi)悄然走紅。他以“棠主”為雅號(hào)，白天是嚴(yán)謹(jǐn)理性的空間設(shè)計(jì)師，夜晚則化身執(zhí)刀雕刻的匠人，在橄欖核的方寸之間雕琢出萬千世界。憑借對(duì)傳統(tǒng)核雕技藝的傳承與創(chuàng)新，棠主被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“兼具美學(xué)深度與人文溫度的寶藏型雕刻師”。
從空間到核雕：跨界藝術(shù)的靈感碰撞
作為職業(yè)空間設(shè)計(jì)師，棠主擅長通過結(jié)構(gòu)、光影與材質(zhì)重塑環(huán)境的靈魂。而這一職業(yè)素養(yǎng)也悄然滲透進(jìn)他的核雕創(chuàng)作中。“空間設(shè)計(jì)教會(huì)我如何在有限中創(chuàng)造無限，核雕亦是如此——橄欖核不過指尖大小，卻能承載山水、人物、故事，甚至情感?！彼寡?，雕刻時(shí)的構(gòu)圖思維、立體透視與虛實(shí)對(duì)比，均得益于空間設(shè)計(jì)的專業(yè)積累。
業(yè)余時(shí)間，棠主將雕刻視為“與自我對(duì)話”的解壓方式。十七年前一次偶然接觸橄欖核雕，他被這種“微中見宏”的藝術(shù)形式深深吸引，從此潛心研究傳統(tǒng)核雕技法，從明清時(shí)期的浮雕、圓雕，到蘇州舟山派的細(xì)膩刀工，皆一一臨摹鉆研。為精進(jìn)技藝，他曾多次赴核雕發(fā)源地訪師問道，并融入現(xiàn)代美術(shù)的寫意風(fēng)格與空間設(shè)計(jì)理念，逐漸形成“古意新風(fēng)”的個(gè)人特色。
方寸之間，雕琢傳統(tǒng)與創(chuàng)新的共生
在棠主的作品中，傳統(tǒng)題材如《八仙過海》《羅漢》《財(cái)神》煥發(fā)新意：他以獨(dú)創(chuàng)的“闊刀”技法，大拙中見細(xì)微，厚樸穩(wěn)重中見玲瓏。在不足3厘米的核面上反其道而行之，反而放棄微雕用的最細(xì)微的刀頭，換成修型用的闊刀，斧鑿刀砍般的表現(xiàn)形式來刻畫層疊的衣袂褶皺與生動(dòng)的面部表情；在橄欖核上構(gòu)建出創(chuàng)新技法與古典韻味的奇妙對(duì)話。
“核雕是‘減法的藝術(shù)’，每一刀都要精準(zhǔn)而篤定?！碧闹鞅硎?，他癡迷于這種“不可逆”的創(chuàng)作過程，認(rèn)為這與人生哲學(xué)相通，“如同設(shè)計(jì)空間時(shí)的取舍，雕刻也需要在克制中尋找平衡。”
以匠心傳遞文化溫度：未來計(jì)劃引期待*
如今，棠主的作品不僅被核雕收藏家青睞，更通過社交媒體吸引大批年輕粉絲。他常分享雕刻過程與心得，笑稱自己“左手握CAD圖紙，右手執(zhí)刻刀，在兩個(gè)世界中自由切換”。未來，他計(jì)劃開設(shè)核雕體驗(yàn)工坊，并籌備“微觀宇宙”主題作品展，希望讓更多人感受到這門古老技藝的魅力。
“核雕是時(shí)光的容器，每一件作品都記錄著匠人的心緒與時(shí)代的印記。”棠主說道，“若我的創(chuàng)作能讓人停下腳步，在微小中看見廣闊，便不負(fù)這一刀一筆的修行?！?/p>
【人物鏈接】
棠主，本名韓丁，資深空間設(shè)計(jì)師，國色設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始人，達(dá)爾文裝飾平臺(tái)創(chuàng)始人，中國室內(nèi)協(xié)會(huì)新疆分會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)主任，禾葉棠藝術(shù)創(chuàng)始人。
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